Wikipedias betydelse för turismen

Tänk dig att du bor i en stad i norra Sverige och tänker turista nere i södra Sverige en sommar. Vad gör du då för att ta reda på var det kan vara intressant att åka? Ett sätt som jag tror är vanligt är att man googlar på olika platser för att ta reda på vad det finns att se. Vad kommer då först i söklistan? Ofta är det Wikipediaartikeln om platsen. Om det finns någon.

Detsamma gäller turister i Europa och övriga världen. De googlar på de orter de är intresserade av och får då upp det som står på deras språkvariant av Wikipedia.

Det är därför viktigt ur turistsynpunkt hur en stad, ort, län och landskap är presenterat på Wikipedia. Det finns nu också ett projekt som heter ”Wikivoyage” där man bygger upp en reseguide. Denna skiljer sig lite i sättet att skriva från Wikipedia och räknas som ett systerprojekt.

Hur kan man då gå tillväga för att utveckla sidan om sin ort på Wikipedia?

Först måste man läsa igenom vad som står om sin ort. Det kan då också vara intressant att jämföra det som står i svenska Wikipedia med det som står i de andra språks Wikipedior som finns på de språk man behärskar.

Sen kan man börja att försöka hitta det som fattas. Man får forska fram fakta om det som inte står. Viktigt är att man hela tiden skriver ner referenser till det man hittar som kan läggas in i referenslistan på Wikipedia. Genom de fakta man hittar kan man:

  1. Skriva en helt ny artikel.
  2. Fylla på en redan befintlig.
  3. Lägga till bilder, videos och ljudinspelningar som man själv har tagit.

Innan man publicerar det man skrivit kan man bearbeta det i sin ”sandlåda” som är ett utrymme som man får på sitt Wikipediakonto där man kan skriva utkast till artiklar. Det kan läsas av andra också och på så sätt kan flera hjälpa varandra att få bra formuleringar på sina artiklar. Kanske arbetar man några stycken på en artiklar om ett speciellt område. Då är det bra att veta vad de andra skriver innan man publicerar på ”riktiga” Wikipedia.

Så här beskriver Wikipedia att man skall gå tillväga när man skriver artiklar: ”Skriv en ny artikel”

En stad utan bilar

Klockan är halv sju på morgonen. Jag och min son Fredrik går in mot Kvarnholmen och Kattrumpan i Kalmar. Vi ser cyklist efter cyklist ta sig in mot centrum. Inte en enda bil! Folk går och cyklar! Alla drar sig mot Elevatorkajen. Där går det ett lämmeltåg av atleter ut på piren och ner i vattnet. Det är Ironman idag!

Hela kajen och alla gator är fyllda av folk. Atleter från över 30 nationer deltar i tävlingen.

De allra duktigaste på triathlon får starta först i en liten grupp. Alla andra står i vattnet och väntar på att få starta. Får lite känslan av ”Trandansen” vid Hornborgasjön. ”Pang”! Alla ger sig iväg! Det ser ut som en stor gnu hjord som tar sig fram genom Serengetis floder under höstvandringen.

Under dagen är Ängöleden helt avstängd. Folk kantar gatorna. Från min lägenhet på Ängö hör jag kommentatorerna prata i högtalarna.

Detta är sannerligen en folkfest!

Att studera ett lokalsamhälle

Hur skall man lära elever att förstå hur ett lokalsamhälle fungerar i ett hållbarhetsperspektiv?

Här är några tankar om detta utifrån mina erfarenheter från undervisning och resor.

Förberedelse
Först måste eleverna få tankeverktyg för att kunna ställa de rätta frågorna. De frågor som verkligen täcker in komplexiteten i ett samhälle men också ger en överblickbar bild. Man kan börja med att låta eleverna fundera över följande frågor:

1. Vilka fysiska behov finns det i samhället?
2. Vilka sociala behov finns det i samhället?
3. Vilka ekonomiska behov finns det i samhället?

Sen kan eleverna fortsätta att fundera över:

4. Vilka system finns det i samhället som försöker lösa de fysiska behoven?
5. Vilka system finns det i samhället som försöker lösa de sociala behoven?
6. Vilka system finns det i samhället som försöker lösa de ekonomiska behoven?

Fortsatta frågor kan vara:

7. Vilka ”roller” eller ”yrken” finns det i samhället?
8. Vilka organisationer verkar där?

Sen behöver eleverna tränas i observation och dokumentation. Deras sätt att se och beskriva verkligheten behöver tränas. Här är det bra att ha ett transmediaperspektiv. Eleverna får lära sig att dokumentera med flera olika media som bild, video, ljud och att skriva i olika genre.

Innan man sedan ger sig ut i samhället behöver man ha förberett det genom att vi lärare och våra samarbetspartners ser till att de som skall intervjuas är förberedda och tillfrågade innan. Att man har en plan för hur många man kan komma till varje person eller familj som skall intervjuas och hur grupperna som skall intervjua är ihopsatta. Behövs det tolkar? Man kan också behöva tänka igenom hur själva intervjutillfället skall se ut. Skall man bjuda på något att äta? Skall man ha med sig någon present? Om man bara kommer och intervjuar kan det upplevas som om man bara kommer och tar. De kanske lägger en halv dag av sin tid som de inte kan arbeta på och få in inkomst på. Detta måste man ha i åtanke och på något sätt ge något tillbaka.

Innan grupperna ger sig ut på sina intervjuer måste de ha gått igenom vilka frågor de skall ställa utifrån de grundläggande frågeställningarna ovan.

Fältarbetet och insamlandet av fakta
När eleverna intervjuar är det viktigt att de lärt sig att lyssna. Ska de ställa några följdfrågor utifrån de svar de fått? Är det något svar som behöver förtydligas? Ett vanligt fel man kan göra som intervjuare är att bara beta av de frågor som man har på sitt papper utan att egentligen lyssna på svaren. Att fråga ”Varför?” efter ett svar kan vara ett sätt att få den som intervjuas att berätta mer och ger en än mer nyanserad bild av det man undrar om.

Efterarbete
När man sedan kommer tillbaka från fältarbetet är det viktigt att man strukturerar sitt material. Ser till att renskriva det man skrivit innan man glömmer. Har man gjort ljud- och videoinspelningar behöver man märka filerna så man kan hitta dem lätt och att alla fakta som namn, datum och plats finns på dem. Det är också bra om man namnger bilder så att man om ett halvår kommer ihåg vad det var man fotograferade.

För att göra en analys över hur hållbart samhället är kan man se på de fakta man fått in genom en riktningsanalys. Här är Eva Grundelius riktninganalys som togs fram för att hjälpa Sveriges kommuner att göra sin verksamheter hållbara i början av 1990 talet.

1. Använder man förnyelsebara energikällor effektivt? Undviker man att göra sig beroende av ohållbara energikällor, t.ex. fossila bränslen och kärnkraft.

2. Ökar mångfald och resursuppbyggnad?

3. Skapas slutna kretslopp för materia?

4. Håller man sig inom gränserna för vad naturen och människan tål?

5. Löser man fler problem samtidigt i ett hållbarhetsperspektiv, utan att skapa nya?

6. Tillämpar man försiktighetsprincipen? 

Grupperna behöver sedan bestämma hur man skall publicera sitt material. Ska man göra en artikel i någon tidskrift eller tidning? Skall man göra en rapport? Passar det att publicera i en ”Blurp”- bok? Ska man göra en utställning eller passar det bättre att redovisa i en bildföreläsning? Finns det något av det man fått fram som kan lämpa sig att skriva en Wikipediaartikel om? Finns det någon Wikipediaartikel som skulle kunna utvecklas mer utifrån det som eleverna upplevt och lärt sig?

Att förhålla sig till det man lärt sig och sett
När dokumentationen färdigställs är det också viktigt att ta upp en diskussion om hur man som elev och lärare skall förhålla sig till det som man fått veta. Kan och vill vi agera på något sätt för att bidra till en hållbar utveckling? Ska vi starta en intresseförening för det lokalsamhälle vi studerat för att ta göra insamlingar eller annat som kan stödja de utvecklingsmöjligheter som finns där? Kan vi inspirera någon redan befintlig organisation eller församling att arbeta för att samla in medel för till utvecklingsprojekt.

Alla dessa ord – om ordupplevelser

Sitter och tittar i Råby Gårdsboken som jag skrev i när jag var 23 år och bodde utanför Lund. I en betraktelse från en av dagarna reflekterar jag över ords egentliga betydelse. Här är en liten lista på varför ord kanske är som de är:

Spännande (spänna-anden)
bokstav (stav i boken)
härligt (här-ligt) att leva här och nu är härligt
dåligt (då-ligt) att leva i sina minnen är inte bra.
underbart (undret är bart, dvs är verkligt och avtäckt)
rekreation (åter skapelse)
låta (låt-a)
glädje (gläd-ge) dvs man blir glad av att ge
farväl (far-väl)
titta (tit-ta) från det grekiska ordet ”tit” som betyder getöga

Att titta på ord på detta sätt kan ge en ordupplevelse och ge en glimt av dess ursprungliga betydelse.

Gräs

Ensliga gräs där står
i vaken, naken natur.
Jag hoppas att du förstår:
de är grunden för din kultur.

Vete, havre, majs och råg
alla tillhör gräsen.
Märkte du när du dom såg:
de gör inget väsen.

De står där utan prålig färg
och utan skrytsam prakt
men kan täcka vida berg
och har en väldig makt.

Du människa på jorden
vad lätt du lidit nöd
i Kina eller Norden
om du inte fått ditt bröd.

Tänk alla kor som gått och betat,
som gett skinn och mjölk och kött.
Det är efter gräs de letat
hela livet tills de dött.

I skir och vacker enkelhet
på åkrar och bland träd,
i massor eller ensamhet
där står hon stark och späd.

Från kustens karga klippa
till skogars skuggig lund
där vajar hennes vippa
för vinden någon stund

Och när hon inte längre är,
när hon har blivit mylla,
en annan växt kan växa där
och samma plats förgylla.

Gräset hon är pionjären
som ger liv åt mager mark.
Hon tillhör första hären
som sänds ut från livets ark.

Tillsammans kämpar hon
med mossor och med lav
att fylla alla klippor
med kraft från hav till hav.

Dan Frendin 1984

Vaggvisa

När natten nu den kommit har och du har gått till säng
Då kallar du på änglarna som tar dig till sin äng
Där får du frid, där får du ro, bland ängens blom och blad
Där får du hopp, där får du tro, så du kan vakna glad

När ljuset sedan sprider sig och kittlar på din kind
Då änglarna med varsamhet likt som en sommarvind
tar dig till de vaknas värld med lugn och säker hand
hjälper dig på livets väg igenom livets land.

Dan Frendin 1989

Tiden, tiden

Tiden, tiden den står stilla
tanken är som i en vik.
Ingen, ingen gör dig illa
och du känner dig så rik.

Lugnet, lugnet är en gåva
styrker glädje, harmoni.
Det gör att du skönt kan sova
vakna, vara pigg och fri.

Dan Frendin 1984

Solens vandring

Minsta lilla frö som börjat gro
dras av solen upp mot himlens rymd.
Fröet som har rotat sig i ro
vill nu inte längre ligga skymd.

Alla gröna bladen vill slå ut.
Inte längre ligga i sin gren.
Och när knoppen tid har tagit slut
vill dom komma ut i solens sken.

Solen har vandrat ett stycke
över himlen sen sist
och jag har kastat mycket
av det som var trist.
Och med hjälp utav den gyllne lyktan
kan jag skingra mörkret med mitt ljus.

Larven den får länge gå och krypa.
Bli en puppa under någon tid.
Men när vårens vatten börjar drypa
då så tar en vacker fjäril vid.

Björnen sover, björnen sover i sitt lugna bo
på en bädd av mossa, ris och lav.
Men när han på värmen börjar tro
vaknar han, går ut och ger sig av.

Solen har vandrat…….

Någon dag så måste jag väl våga
ta mitt nya steg som jag vill ta
och inte bara gå omkring och fråga
mig om det är det som jag vill ha

Någon gång så måste det ju hända
det som jag har gått och väntat på.
Någon dag så måste det ju vända
i det ögonblick som jag kan nå.

Solen har vandrat…….

Dan Frendin 1984

Valborgsmässoafton

Att följa vårens ankomst i Sverige är något av livets återkommande höjdpunkter. Först de första vårsjungande talgoxarna ”tittittaaa, tittitaaa”. Sen de första lärkorna i början av mars tillsammans med de yvigt flygande tofsviporna över åkrarna och de seglande ormvråkarna som letar sorkar att äta.

Sen kommer sädesärlan punktligt i början av april. Men då är redan gravänderna på plats ute på de grunda strandängsvikarna.

En milstolpe för våren är när vi tänder Valborgsmässoeldarna. Runt om där människor bor stiger eld och rök mot en ofta kall vårhimmel. Vid en central plats i en stad samlas ofta en manskör och sjunger in våren med traditionella vårsånger. I studentstäderna samlas studenterna och tar på sig studentmössan vid ett bestämt klockslag.

Våren 2013-7

Denna Valborgsmässoafton gick jag till elden ute på badplatsen på Ängö. Många av de boende på ön samlas runt elden. Samtalar och tittar ut över det ljusblå Kalmarsund. Från en antenn sjunger en koltrast.

Våren 2013-10

Våren 2013-8

Att tända eldar på våren är en gammal hednisk tradition. Man tände eldar för att skrämma bort rovdjur och övernaturliga varelser innan man släppte ut djuren på vårbete i början av maj.  I slutet av 700 talet togs dessa ”eldtradittioner” över av ”Valborgsfirande” i framförallt Tyskland. Valborg var en anglosaxisk furstedotter som missonerade i Tyskland på 700-talet. Hon blev helgonförklarad den 1 maj ca 870.

Våren 2013-11

Paul Kiguba – en av Afrikas nya entreprenörer i hållbar utveckling

I våra utbyten i Global profil bor elever med elever och lärare med lärare. I mitt hem har jag haft besök av Paul Kiguba från Entebbe i två veckor nu. I morgon åker alla våra besökare tillbaka till Entebbe respektive Port Shepstone.

Paul Kiguba-3

Att få lära känna Paul har varit intressant och givande. Både morgon, dag och  kväll har vi pratat om utbildning, hållbar utveckling och om ”att göra skillnad i världen”.  Han är verkligen ett exempel på ”the African spirit” och en av de nya afrikanska entreprenörerna som driver utvecklingen vidare i Uganda. Han har tre jobb.

Jag lärde känna honom som fransklärare och ”Deputy Head Teacher” när vi för två år sedan för första gången besökte gymnasieskolan Kisubi Mapeera där han jobbar. Alla de över 1000 eleverna satt uppradade på skolgården och han var konferencier när elevhemmen skulle visa sina dans- och sångnummer. På vägen mot matsalen fick han höra att jag var intresserad av fåglar. Då sökte han genast upp mig därför att han också hade en firma som anordnar fågel- och naturresor i Uganda: Toplife safari.

Han är 38 år, gift och har två små barn och bor i ett lärarhus på Kisubi Mapeera

Alla vi svenskar som varit i Uganda en längre tid har fått Ugandiska namn. Mitt blev ”Ssenyonga”. Har man det namnet tillhör man fågel-klanen. När jag kom  tillbaka till Sverige skickade han mig en lång beskrivning på vad det innebar att tillhöra fågelklanen.

Under vistelsen här har jag fått veta att han också är bonde. Han har en liten gård i sin hemby Mbazzi och har också startat en liten odling på sin skola. Detta för att visa eleverna hur man kan få mat och en extra inkomst från trädgårdsodling.

Vad vi än har sett under resan och kommit i kontakt med har han antecknat i sin lilla anteckningsbok. Hans stora dröm är att kunna utveckla sin hemby på ett hållbart sätt så att innevånarna får ett gott liv och kan försörja sig och sina barn. Han vill att ungdomar ska kunna bo kvar och få en bra inkomst på den jord de äger istället för att ta sig till huvudstaden Kampala och leva i fattigdom. Mbazzi var byn som jag skrev om häromdagen i min blogg.

I morse pratade vi under hela frukosten om vad som behövs för att man skall få medel för genomförande i sina projekt. Jag hoppas att vi kan skriva en bok om detta och sammanfatta alla våra gamla och nya afrikanska och svenska erfarenheter så småningom.

Paul Kiguba

Han är aktiv inom Rotary och med i Rubaga Rotary Club och är dess blivande president för Rotary året 2013- 2014.

Idag när vi gick på ett zumba fitness pass på ett gym i Kalmar fick han en idé om att införa träningsdans på Ugandiska skolor. När passet var slut hade han redan en plan för genomförande och finansiering klar i huvudet. Allt antecknades snabbt ner i hans anteckningsbok när han bytt om och kommit ut från träningen.

Han lever enligt ”filosofin” att alla skeenden betyder något genom CANIE.  Det sistnämnda står för ”Constant And Neverending Improvement Everyday”. För kunna leva upp till det är hans anteckningsbok viktig. Där skriver han in livserfarenheter, inspiration, intryck, drömmar, mål och det som motiverar.